Si ya has asistido a una clase de yoga Sivananda, quizás te hayas dado cuenta de que siempre sigue la misma estructura: relajación, pranayama, saludos al sol, las 12 asanas clásicas y una relajación final.

Este orden no es aleatorio: proviene directamente del maestro Vishnudevananda, y a su vez de su maestro, Swami Sivananda. Es una forma de mantener viva una línea de conocimiento que ha ayudado a miles de personas en todo el mundo.

Cuando enseñamos dentro del linaje Sivananda, no estamos solos, hay todo un rio de sabiduría fluyendo a través nuestro.  Como si, de alguna manera sutil, todos los maestros fueran detrás nuestro, Swami Sivananda,Sswami Vishnudevananda, Swami Sivadasananda, Swami Kaylasananda, … todos ellos sostienen nuestra voz, nuestra presencia, nuestra intención.

Y enseñar desde un linaje no quiere decir repetir de manera ciega. Quiere decir honrar el origen, cuidar el hilo y ofrecerlo con autenticidad a quién viene detrás.

“La tradición es la corriente viva de la verdad, transmitida de maestro a discípulo, sin interrupción.”
— Swami Sivananda

Un swami es una persona que ha renunciado a la vida mundana para entregarse por completo a la búsqueda espiritual y al servicio de los demás. A través de un voto formal dentro de una tradición, el swami se compromete a vivir con sencillez, disciplina y desapego, manteniendo siempre el foco en el Ser interior y en la realización espiritual.

No es solo alguien con conocimientos. Es alguien que ha hecho del camino espiritual su vida. Que ha pasado por la práctica intensa, por la renuncia, por el silencio, por el servicio. Y que, desde esa experiencia, puede transmitir no solo palabras, sino presencia.

Tener un swami cerca es una gran suerte. No porque sea alguien superior, sino porque nos recuerda que es posible vivir con más paz, con más claridad, con más amor. Nos inspira, nos sacude, nos guía. Su vida se convierte en un ejemplo vivo de lo que leemos en los libros, de lo que sentimos en la práctica.

Un swami no impone nada. Simplemente está. Con humildad, con constancia, con compromiso. Y en su presencia, muchas cosas se transforman.

2. Desprenderse de la propia imagen
Cuando hice el TTC, me costaba reconocerme con el uniforme. No me sentía yo. Nos asociamos mucho a nuestra manera de vestir, al rol, a la imagen que proyectamos. Vestir de otra forma te ayuda a verte desde un lugar nuevo, a desapegarte del “personaje”.

3. El amarillo: color del aprendizaje
El amarillo es el color del conocimiento y de la luz interior. Y aunque llevemos la camiseta amarilla de “profesor”, seguimos aprendiendo. Siempre. En cada clase, en cada respiración, en cada error. Ser profesor es ser alumno eterno. No somos mejores ni superiores a los alumnos. Somos compañeros de camino.

Leer los textos sagrados no es un ejercicio intelectual. Es una práctica que nos conecta con una sabiduría profunda, intuitiva, que va más allá de la mente racional.

A veces, basta con una sola frase. La lees… cierras el libro… y esa frase sigue trabajando dentro de ti. Como una semilla que germina en silencio. Puedes volver a leer el mismo pasaje una y otra vez y cada vez descubres un significado nuevo. No es el texto lo que cambia, eres tú quien cambia. Y el texto te acompaña.

Textos com la Bhagavad Gita o cualquiera de los más de 300 libros escritos por Swami Sivananda, nos hablan desde un lugar profundo. A través de la lectura pausada y atenta, integramos esta sabiduría. La hacemos nuestra. La mente se abre, el corazón abraza.